domingo, 25 de maio de 2008

Novamente uma questão de visibilidade


A cobertura midiática da maior parada gay do Brasil, pelo menos em jornais de grande destaque no cenário nacional, deu ênfase aos aspectos negativos da passeata (Não estou afirmando que foi intencional). Assim como costuma ocorrer no carnaval e em outras festas de grandes proporções, incidentes, tais como roubos, furtos, pessoas acidentadas, violência e vandalismo ocorreram durante o desfile dos trios elétricos. Isto é comum, quando se aglomeram milhares de pessoas nas ruas, mesmo tendo policiamento. Em sua 12ª edição e com o tema “Homofobia mata – Por um Estado laico de fato”, a Parada Gay de São Paulo, ocorrida no dia de hoje, no centro da capital, foi retratada ressaltando-se os aspectos mais problemáticos. (confira os links abaixo)

Fruto de desorganização ou não (não quero culpar ninguém), o que importa é que, se a parada tem como um dos objetivos dar visibilidade à causa gay, isto é, visibilidade positiva, os resultados da cobertura podem não ser tão profícuos.

Na matéria "Após Parada Gay, carro é depredado na Rua Augusta", o repórter conta que moradores de um prédio, na região central de São Paulo, atiraram objetos no teto de um carro. O mortorista do veículo, incorformado com essa atitude, desce do carro e quebra a porta de vidro do referido prédio. Logo depois, em resposta à sua ação, o carro do motorista é depredado. Apesar de o fato não ter nenhuma ligação direta com a Parada, o texto leva no título a associação com o evento: "Após Parada Gay".

Não é minha intenção discutir se o jornalismo deveria ou não privilegiar os aspectos que não deram certo no evento. Ao que me parece, essa instituição se desenvolveu no Brasil com ares de cão farejador, cujo propósito seria justamente o de “policiar” e “revelar” ao público tudo aquilo que está errado. Portanto, posso aferir que a missão talvez tenha sido cumprida.

O que me interessa aqui é pensar sobre as contribuições que a parada pode promover, no que tange à imagem da causa homossexual perante a sociedade, na luta pela igualdade de direitos, diante dos incidentes. Entretanto, faço questão de salientar que não quero também assegurar os “efeitos” da cobertura midiática, ou melhor, o que uma cobertura que destaca aspectos ruins pode causar. Não é esse o meu foco e nem teria capacidade para tanto. Não quero avaliar de que forma a sociedade recepcionará tais notícias.

Mas uma coisa é certa: a maneira pela qual boa parte do Brasil toma conhecimento dos fatos, como por exemplo a Parada Gay de SP, é, sobretudo, através dos grandes meios de comunicação. Desta forma, o que me instiga é tentar visualizar quais seriam os ganhos, em termos de visibilidade, após o evento (tudo bem, confesso que não sei). Por fim, volto a afirmar que a semelhança em algumas coberturas, como a da Folha On Line e do Estadão, que tiveram como foco os incidentes ocorridos, despertou minha atenção. Só isso.


"Olha aí o que aconteceu":





Homem atropelado por trio elétrico na Parada Gay passará por cirurgia

Ruas permaneciam bloqueadas três horas após a Parada Gay

quarta-feira, 21 de maio de 2008

Fogueira Cultural


“Se não me derem um local para expor o meu trabalho, eu junto tudo, faço uma grande fogueira cultural e toco fogo”. Esta ameaça é a forma que Zilda Paim, professora autodidata e contadora de histórias, nascida na cidade de Santo Amaro, encontrou para falar da dificuldade em conseguir um espaço para expor o material que coletou sobre a memória da cidade: são fotos, livros antigos, revistas e recortes de jornais, além de anotações feitas pela própria Zilda.

Zilda desenvolveu o gosto por história desde muito cedo, com a descoberta de um livro muito antigo, enquanto fuçava as coisas do pai. Hoje, com 89 anos, apresenta lucidez incomum e recorda que a sua motivação para iniciar a coleta do acervo partiu da curiosidade que tinha a respeito da própria cidade onde morava. Desta forma, ela passou a tomar nota dos principais acontecimentos do cotidiano em Santo Amaro. “A gente sempre escuta a respeito das histórias de outros lugares. Eu queria ouvir e contar a história de Santo Amaro, por essa razão comecei a coletar informações sobre a cidade”, afirma Zilda.

A sua primeira obra – “Isto é Santo Amaro”, publicada originalmente em 1974, é uma espécie de livro de memórias, no qual Paim tenta construir uma narrativa sobre a formação da cidade. Entretanto, a autora ressalta as dificuldades em se obter apoio financeiro, para que o seu acervo seja disponibilizado à população, sobretudo, a de Santo Amaro. Enquanto não encontra um local apropriado, ela mantém todo o material em casa, guardado em caixas empilhadas.

Iniciativas como a de Zilda Paim são importantes para garantir a preservação de documentos históricos valiosos. Mais do que simples registros, estes documentos servem de base para a construção, por exemplo, da memória de uma cidade.

A partir do advento da internet e da sua crescente utilização, por parte da população, a digitalização de acervos pode ser vista como uma forma de aumentar o acesso às obras históricas e de difundir o conhecimento, além de contribuir para a preservação do próprio material.